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冬日薄雾中山村祠堂的早晨，一阵手摇式上课铃响之后，一位身着洗得发白中山装的中年老师从门外慢慢地踱进教室，跨上露出竹坯的满是泥坑的讲台，看着同学们稀稀拉拉、歪歪斜斜坐在石头板凳上而将手放在冰冷石头桌子上的冻得发红的小手，有些污泥但却纯真稚气的脸庞，老师心酸地一句话没说，慢慢地从口袋里掏出一个绒线被磨破而透出铁锈的眼镜盒，取出镜片满是灰土的眼镜戴上，目光从眼镜的上方看着我们，手从破旧的讲桌上摸出半截粉笔，在那漆已半掉而斑驳的木黑板上写下几个很有劲道的柳体字：读书！它是你们唯一的出路！
文章
卜正民：纵乐的困惑
摘要：游园推荐，明史佳作！读毕：
纵乐的困惑：明代的商业与文化 （加）卜正民/2004-01/三联书店/ 20.00/平装/ 方骏。
每一个历史学家都是从现在反思过去，也即每一本史书都是一本当代史！历史的阅读除了猎奇而更多是以求清楚自己从哪里来的问题！ 查看全文
读书无禁区(全文)
摘要：把“禁书”作为一项政策，是封建专制主义的产物。封建主义利于人民愚昧。群众愈没有文化，就愈容易被人愚弄，愈容易服从长官意志。所以封建统治者都要实行文化专制主义，要开列一大堆“禁书”书目。其实，“禁止”常常是促进书籍流传的强大动力。因为这种所谓“禁书”，大半都是很好的书，群众喜爱它，你越禁止，它越流传。所以“雪夜闭门读禁书”成为封建时代一大乐事。如果没有“禁书政策”，是不会产生这种“乐事”的。 查看全文
杨辰：“立面”的误会
摘要：“建筑本来就应该是一个文化问题，而文化问题是应由空间与时间来共同界定的。”
“西方古典建筑中的主立面正是发展自共建筑传统是的山墙，在后来的发展中又强调了其垂直面的造型问题；而中国建筑中以屋檐面作为建筑物主要面对人流方向之立面传统，共屋檐之下的墙面完全被屋顶的斜面和出檐所压抑，全然不可能发展出“Facade”这种东西。”
“许多学者（中国学者与西方学者都一样）采纳以欧洲为对象发展出的理论，用它们来解释中国文化。未经修改的西方理论一旦用来阐释中国的材料，结果就常常是中国证据的扭曲。恰当的方法应该是，用中国作为验证一个理论是否合乎实际的工作，根据中国的证据来决定该理论是否需要修改或放弃。”--美国学者艾兰(S.Allan) 查看全文
卢梭：社会契约论
摘要：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。” “当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对。” 查看全文
萨义德:知识分子论
摘要：“对我来说主要的事实是，知识分子是具有能力'向(to)‘公众以及'为(for)'公众来代表、具现、表明询息、观点、态度、哲学或意见的个人。”
对于知识分子来说，热情的介入、冒险、公开露面、献身于原则、辩论和参与世俗事业可能招致的伤害，这些都是重要的。 查看全文